Hz.Peygamber s.a.v. devrinde basin

Konu: Hz.Peygamber s.a.v. devrinde basin Ptsi Nis. 05, 2010 8:13 pm

Hz.Peygamber
s.a.v. devrinde basin

Genel olarak basinin iki
türlü tezahürü vardir: Birincisi toplumu dünya hadiselerinden haberdar
etmek; ikincisi de, toplumu egitmektir. Ne var ki, basinin bu her iki
yönlü çalismasi da, içinde bulunduklan ortamin sosyal ve siyasal yapisi
yüzünden sinirli olmustur.
Dünya
tarihindeki büyük olaylarin hemen hepsinde basin çok büyük rol
oynamistir. Ancak bu rol her zaman müsbet degil, bazan da menfi yönde
olmustur. Büyük ideolojilerin müsbet veya menfi manadaki bu müsbet veya
menfilik izafi olup insandan insana degisir en büyük silahlari süphesiz
basindir. Ancak, biz basini bu manada alirken, yayin'i da içine
aliyoruz.
Miladi
7.yüzyilin en büyük hadisesi, Hz.Muhammed s.a.s'in Islam'i bütün
insanlara teblig etmek üzere Allah tarafindan peygamberlikle
görevlendirilmesidir.Tabiidir ki, Mekke ve daha sonra Medine basini bu
büyük hadiseye bigane kalamazdi.
Hz.Peygamber
s.a.s. temeli putlara ve heykellere tapicilik olan Mekke Devletini
yikip, yerine tevhid inancina dayali olan îslâm Devleti'ni kurmak
istediginden, daha baslangiçta, tasarrufu Mekke hükümetinin elinde olan
basinin saldirisina ugradi.
Miladi
7.yüzyil Mekke'si için, pek tabiidir ki, gazete, dergi veya radyo,
televizyon söz konusu degildir.
Basin
organlari nelerdi?
Sairler!
Evet basin isini sairler yürütüyordu. Herhangi bir konuda komu oyu
olusturulacaksa, bu is için sairler görevlendiriliyor, mukabilinde
külliyetli miktarda para ödeniyordu. Mamafih, sairlerin bu isi menfaat
karsiligi yapmadiklari da oluyordu.
Savas
hazirliklarinda olsun savas meydanlarinda olsun, en büyük silah siirdi.

Resulüllah
s.a.s'in Mekke döneminde olsun, hicretten son raki Medine döneminde
olsun; bu sairler Islâm ve Onun Peygamberi Hz.Muhammed s.a.s.'in
aleyhinde siirler söylemisler kamu efkarini Islâm aleyhine çekmek için çalismislardir.
Mekke
dönemi inancin tebligi sabir ve yetisme dönemi oldugundan, Hz.Peygamber
s.a.s. Mekke basininin bu amansiz saldirisina sabretmistir.
Medine
döneminde ise; cihada yani Allah'in buyruklarini yeryüzünde ikame etmek
için savasa izin verildiginden, durum baskadir.
Sairlerin
çogu yahudi idiler
Medine
döneminde, Islâm'la alay eden, ona hakaret eden sairlerin çogu yahudi
idiler. Baska bir deyisle Medine'de Islâm düsmanligi yapan basin
yahudilerin elinde bulunuyordu.
Bu
yahudi sairler, siirlerinde Islâm'la alay ediyor; Hz. Pey gamber ve
Müslüman kadinlarini küçük düsürücü istihzalarda bulunuyorlardi. Bu Siir
(yani o günün gazete, dergi makaleleri, lradyo, televizyon programlari)
kisa zaman içinde sehirde yayiliyor, Islâm aleyhinde kamuoyu
olusturuyordu. Her ne kadar Müslümanlar bu yalanci sairlerin
(gazetecilerin) dedikodularina kulak asmiyor idiyseler de, bu
dedikodular, psikolojik bir rahat sizlik vesilesi oluyordu. Çünkü bir
Müslüman, Allah'a, Islâm'a, Peygamber'e ve onun ümmetine hakaret
edilmesine razi olamaz, hareketsiz kalamazdi.
Bu menfi
basin organlari olan yahudi sairler, adeta Islâm'a savas açmis her
türlü hakareti yapiyorlardi.
Hem
peygamber, hem Devlet Baskani olan Hz.Peygamber s.a.s. diger Islâm
düsmanlanyla oldugu gibi bu düsman organlariyla da mücadale etti.
Bu
gazetecilerin en azililarindan birisi Asma binti Mervan adindaki saire
kadindi. Kendisine görev verilmis gibi, isi gücü Islâm aleyhinde haber
üretmek, siirlerinde (gazetelerinde) Islâm düsmanligini, Peygamber
düsmanligmi, islemekti.1
Bu saire
kadini öldüren ve dolayisiyla fesad saçan gazetesini kapatmis olan
sahabi Umeyr hakkinda Resulullah s.a.s. söyle buyurdu:
"Allah'a
ve Resulü'ne giyaben yardim eden birisini görmek istiyorsamz Umeyr'e
bakin!"
Bu
sekilde Islâm'a ve Hz.Peygamber s.a.s.e saldiran yahudi sairlerinden
birisi de Ebû Afek adindaki fitneciydi.
Sâlim
b.Umeyr adindaki sahabi de bu Islâm düsmam yahudi sairi öldürerek, fesat
saçan gazetesini kapatmis oldu.2
Islâm
düsmanhgina en ileri gidenlerden birisi de, yahudi sair Ka'b
ibnu'l-Esrefdi.
Özellikle
Bedir savasinin zaferinden sonra hirçinlasan ibnu'l-Esref, Islâm'a her
türlü hakareti yapmaya basladi. îbnu'l-Esref ve onun gibiler
kahroldular, Bedir Islâm Zaferi karsisinda söyle söyleniyordu yahudi
gazeteci: "Bugün yerin alti üstünden yegdir!"
Bu
sözleriyle de sakinlesmeyen yahudi Ka'b, Mekke'ye giderek, Mekke
Hükümeti'yle birlikte yas tuttu. Bedir için... Mekke Devlet'ni
Müslümanlara saldirmak için; agitlar söyledi Islâm kiliciyla öldürülmüs
olan Mekke Devleti ulularina! Islâm'a karsi müsrikle yahudi yanyana
gelmislerdi. Yahudi gazeteci, Islâm düsmanligi için putperestlerin
safinda yer almisti! Bu ne biçim ehli kitab'likti? Hz.Peygamber s.a.v. devrinde basin Bosnia

Medine'ye
dönüp, Islam düsmanligina devam eden ibnu'l-Esref o kadar ileri gitti
ki, Hz.Peygamber s.a.s. Allah'a söyle dua etti: "Ya Rabbi, beni Ka'b
ibnu'l-Esrefden ve onun siirinden (gazetesinden) kurtar."3 Bundan sonra
da, sahabi Muhammed b.Mesleme'ye emrederek bu müfsid yahudi gazeteciyi
öldürttü ve Müslümanlar onun gazetesinin serrinden kurtulmus oldular.
Ertesi
gün, îbnu'l-Esref'in haksiz yere öldürüldügünü savunmak için gelen
yahudilere Hz.Peygamber s.a.s. söyle dedi:
"O
suçsuz degil; bizi hicvetti. Islâm ve Müslümanlar aleyhinde siirler
söyledi. Aranizdan her kim ayni fiili islerse, onun da kafasi
kesilecektir. Bunu böyle bilin ve bir daha Islâm aleyhinde söylemeyin!"4
Degerlendirme
Yukaridaki
yazimizdan, Islâm'in düsünce ve inanç hürriyetine karsi oldugu
anlasilmasin. Bilakis, Islâm insana en büyük düsünce hürriyetini
vermistir. Onun kabul etmedigi ve karsisinda mücahede ettigi sey, Islâm
ve Allah düsmanligidir.
Peygamber
dönemi yahudi sair gazetecilerin Islâm'i yikmaya matuf hedefleri ne
ise, bugünkü siyonist basinin (Hürriyet, Milliyet, Sabah, Cumhuriyet
vs., M.F.) da hedefi odur.
Dipnotlar:
1- Ibn
Sa'd, Tabakat, II, 27
2-
Teferruat için bkz. Ihsan Süreyya Sirma, Hz. Peygamber s.a.s'in
öldürttügü sairler, Yeni Devir Gazetesi,Istanbul 8 Mayis, 1982
3-
el-Vakidi Megazi, I, 190.
4- A.e.,
I, 192
Kaynak: Prof. Ihsan
Süreyya Sirma, Tarih suuru, Seha yayinlari